Государственная и национальная идеи Калита …Великая мысль- это чаще всего чувство, которое слишком иногда подолгу остаётся без определения…это всегда было то, из чего истекала живая жизнь, т

Государственная и национальная идеи

Калита

…Великая мысль- это чаще всего чувство, которое слишком иногда подолгу остаётся без определения…это всегда было то, из чего истекала живая жизнь, то есть не умственная и не очинённая, а, напротив, нескучная и весёлая; так что высшая идея, из которой она истекает, решительно необходима, к всеобщей досаде, разумеется. …Потому, что жить с идеями cкучно, а без идей всегда весело.

Ф.М. Достоевский «Подросток»

Истина находит меньше всего представителей не там, где опасно её высказывать, а там, где скучно это делать.

Ф. Ницше

Что объединяет звуки в слова, предложения, статьи и книги? Чем отличается склад необходимых строительных материалов и наличие строителей от дома? Ответ: идея, замысел. Если нет идеи, то набор звуков не станет словом, а тем более книгой. Если нет проекта, замысла дома, то его не построить. Всё, что мы способны осознать или вообразить пропитано идеями. С этой точки зрения, если у нас есть национальность и государство, то уже существуют их идеи. Всё течет, всё изменяется. И рассматриваемые мной идеи, так же изменяются, но одновременно в чём-то неизменны. То есть идей вечно изменяются и вечно постоянны. Сейчас государство Российское имеет идею потребительства и привычки прежнего существования. Я же предлагаю внести сюда частичные изменения.

Так как человек и его жизнь так же имеет идею, в данном случае замысел, то в первую очередь государство должно обеспечить условия саморазвития и просто совершенствования человека как такового. Поясню. Человек не только разумное, но и чувствующее существо. И не известно еще, какая из этих его сторон важнее. Скорее всего, их совокупность. Человек может многое потерять, но отнять его у себя, ой, как трудно. Особенно, если это касается миллионов людей. И в случае потерь человек оставшись один на один с собой, нуждается в знании и чувствовании себя как личности. Обратите внимание, что большинство людей, достигнув совершеннолетия, не могут верно определить свои наклонности и цели. Большинство выбирают профессию, получают образование и не работают в этой области. Половина браков распадаются. Если повысить обеспеченность жилплощадью, то и оставшаяся половина почти вся распалась бы. Почти каждому можно поставить диагноз депрессии или невроза, повышенной тревожности или фобии. Получив психологическую травму в детстве, часто человек живёт с её последствиями до смерти, не умея справиться со своими трудностями, не зная как к этому подступиться. Повсеместная неуверенность в себе, низкая самооценка. От чего так происходит? Люди не знают себя, живут чужими мыслями и ценностями. Возьмите бумагу и напишите ваши знания, цели, надежды и вычеркните всё, что вам когда-либо объяснили, внушили или вы это прочитали и увидели в кино. Много ли останется собственных мыслей? Если представить конкретные образы, возникающие при наших мыслях и чувствах, то во многом то будут образы чужого опыта. Большинство людей живут, выполняя чужую программу, чужие задачи. На мой взгляд, успех человека не в том, что он у него есть во внешнем мире, а в том, что он понимает себя, своё нутро, самую свою сердцевину, и способен действовать, руководствуясь этими знаниями и опытом. Это, разумеется, не отрицает денег, сытость и т.д. Но уже, после того как понял, что это, действительно тебе нужно и в каком виде, и что ты за это готов заплатить, оставаясь самим собой, не изменяя своей природе.

Для этого познания себя нужно время, желание и культивирование прислушивания к себе. Это не культ эгоизма. Просто надо начать с себя. Человек, незнающий себя, не поймёт и другого. В условиях глобализации, когда ты идёшь на работу, и одновременно с тобой идут на неё же сотни миллионов твоих конкурентов, ты играешь по правилам: или мы - их, или они - нас. Россия движется в сторону западного образа жизни. С детства до старости человек будет жить в кредит или проиграет гонку на выживание. В этих условиях у него почти нет времени и сил на самосовершенствование. Государство должно смягчить это международное давление. Путём наибольшей защиты своего производителя. Внутри страны необходимо изменить общий подход к успеху человека. Набор в учебные заведения осуществлять не только по оценкам, но и по психологическим данным. А возможно и по наличию трудового стажа в выбранной области деятельности. Чтобы человек хоть немного понимал на кого идёт учиться. Государство должно обеспечить выпускников работой по специальности, а не желающих штрафовать. Если нам нужны физики, то надо знать, где именно они нужны, а не плодить менеджеров по продажам капусты с дипломом МГУ. Со школы необходимо учить людей владеть своим духом и телом, уметь сосредотачиваться расслабляться, не тревожиться по пустякам, уметь общаться и расставаться с неприятными людьми и мыслями, владеть памятью, уметь забывать и прощать. Всяки человек имеет свои способности; раскрыть их и осуществить в рамках уголовного права необходимо и человеку и государству. Общество, состоящее из людей, не мечущихся из одной профессии в другую, а работающих по своим наклонностям, общество, состоящее из людей, не перебирающих по несколько браков, будет и жить в целом по другому, начиная от чистоты подъездов, заканчивая внешней политикой.

То у нас не было достаточной сознательности для коммунистического рая, теперь не хватает честности для капиталистического. В России нехватка одновременно неподкупных и профессиональных людей. А самопознание без честного отношения к себе невозможно. По-моему, в этом смысл заповеди: не лгать. Человек честный с собой в самых тонких колебаниях своей души. Практически не сможет быт взяточником. А, если он ещё и понимает свои способности, работает там, где ему интересно, то государство не сможет не измениться в лучшую сторону.

Русская национальная идея проста: быть русским, а не казаться им и не числиться на основании родства. Что значит быть русским? В первую очередь знать и чувствовать историю своего народа, его традиции. И почувствовав дух развить его. Т.е. не быть русским Х или XV веков, а, не нарушая стержня творчески развить его. Точно я это словами описать не смогу, ибо и сам только числюсь русским. Но полагаю, что ключ в понимании смеси православия и язычества, государственности и вольницы. Разумеется, это путь проб и ошибок.