Призрак двухвекового спора между Западниками и Славянофилами Donovan В непримиримой борьбе "не на живот" сходятся вполне достойные и респектабельные оппоненты. В ход пускаются самые жестоки

Призрак двухвекового спора между Западниками и Славянофилами

Donovan

В непримиримой борьбе "не на живот" сходятся вполне достойные и респектабельные оппоненты. В ход пускаются самые жестокие орудия - личные оскорбления, уголовный жаргон, различные матерные эвфемизмы, словом, то, что Стругацкие называли "швырянием банановых шкурок" в собеседника.

В мире этот спор тянется не одно столетие. В западных странах он выглядит как противостояние либералов и консерваторов (демократов и республиканцев), но у нас он вырос из яростных диспутов Западников и Славянофилов XIX века. И основная проблема тут в традиционном отставании России от Европейской цивилизации и неизбежности проведения реформ с оглядкой на имеющийся опыт своих передовых соседей.

Славянофилы-государственники традиционно основывают свою ненависть к западникам-либералам на старом, еще от Достоевского, приеме: нападение на существующие в России порядки они трактуют как нападение на самую суть России ("русский либерал - есть либерал Нерусский", он "ненавидит и бьет свою мать"). Невежество, взяточничество, беззаконие, рабское самосознание выдаются квасными патриотами за "особый путь" России, ее самобытность и индивидуальность.

В свою очередь, либералы, увлекшись, иногда хватают далеко не самые безобидные идеи, которые, попав на благодатную почву в пассионарных душах Россиян, приводят к ужасающим последствиям (достаточно вспомнить, во что вылились свободолюбивые идеи гуманистов, породившие у нас декабристов, превратившихся далее в разночинцев, террористов и, наконец, пламенных революционеров).

Самое удивительное, что и те и другие искренне считают, что только они любят свою Родину и желают ей блага, а их оппоненты либо куплены и поют с чужого голоса, либо наоборот, никак не могут сбросить многовековое ярмо рабской психологии, научиться мыслить самостоятельно, защищать свои права и свободы и стать хозяевами своей страны.

Кто прав?
Хочу дать более широкий и неожиданный ракурс. Правы все и одновременно никто. Кто прав - адвокат или прокурор? Что важнее - инь или янь?

Природа дает ответ на этот вопрос в виде двуполого размножения. Консерваторы (государственники/славянофилы) - это женские особи, они отвечают за наследственность, либералы (реформаторы/западники) - мужчины, они отвечают за изменчивость вида. В результате, при резком изменении внешних условий, изменчивость и будет гарантией выживаемости вида. Именно диспут, именно противоборство сторон дает возможность максимально приблизиться к истине, а значит выбрать наиболее верный механизм поведения.

Попробуйте представить себе совершенно консервативное общество. Это абсолютное болото, это Брежневщина в последней предлетальной стадии, и это неизбежный крах при изменении внешних условий (неважно - при наступлении ледника или падении нефтяных фьючерсов). С другой стороны, общество из одних либералов также будет слишком неустойчиво само по себе, как корабль, потерявший балласт.

Почему дублируются все системы в космических аппаратах, почему спираль ДНК имеет двойную структуру? Все потому же, для повышения надежности, потому что если вероятность отказа узла (спонтанной мутации) 1/1 000, то вероятность одновременного отказа одного и того же узла в независимых схемах 1/1 000 000. Так же и в общественном устройстве; если одна партия проглядела проблему, вторая обязательно ее заметит, повысив тем самым свой рейтинг. Только надо, чтобы обе они были в равных условиях. Баланс либералов и консерваторов должен соблюдаться постоянно, слегка меняясь в зависимости от мировых условий.

Можно рассмотреть это противостояние и как возрастной фактор. Часто, человек становится консерватором с возрастом, просто потому что его мозг прошел активную фазу и ему спокойнее жить в неподвижном, остановившемся мире, тогда как молодые всегда "ждут перемен". Кто прав - дедушка или внучек? Дедушка старше, он прожил жизнь и знает несравнимо больше. Но пользоваться сотовым телефоном не умеет, компьютера боится, а ведь в современном мире это может оказаться вопросом жизни и смерти. Чего говорить, сам Федор Михайлович пришел к консервативно-православным взглядам в зрелом возрасте, а в юности был петрашевцем, за что и его самого едва не расстреляли.

Подводя итог, скажу словами великих мыслителей: Ребята-демократы и консерваторы, живите дружно!