Опять про него. Рассуждения о либерализме
Не для житейского волненья.
Не для корысти, не для битв.
Мы рождены для вдохновенья.
Для звуков сладких и молитв.
А.С. Пушкин
Дошло дело до того, что когда вижу по ТВ наводнения и ураганы, накрывающие жителей Запада, то это меня вовсе не трогает. Потому что уверен: у них всё хорошо; их об дорогу не расшибешь. Даже если в прямом эфире покажут как Тихий и Атлантический океаны сомкнулись над Новым Светом, и это, пожалуй, меня не разубедит в благополучии американцев.
О демократии мной было не раз говорено. Теперь охота затеять беседу о либерализме. Впрочем, она и так толком не прекращается. Но я предлагаю начать её как бы с чистого листа.
Христос сказал: "Будьте как дети". В чём смысл этого наставления можно только догадываться. По-моему, ребёнок открыт к получению знаний. Он не мешает знаниям своими старыми предубеждениями и установками. Не спутывает их. Вот давайте и мы, что называется, спокойно, без страха, что если не будет либерализма в РФ, то все поедем на сталинские стройки кайлом махать, поразмышляем. Если кто не помнит: родившиеся дети в год смерти Сталина почти все пенсионеры.
Одно из требований либерализма — свобода слова и СМИ. Свобода от кого? От государства. Свобода для чего? Гусинский, например, прямо говорил, что цель НТВ — прибыль. Почему скромно замалчивается от кого частные СМИ зависимы? Ведь СМИ, освободившись от государства, не останутся без собственника. Так и давайте смелее будем писать на плакатах не "Свободу слова!", а "Закрепим слово за частником и государством". Разве это будет ложь? Одиночка и сейчас может начеркать в Сети и на заборе почти всё, что ему вздумается. И передачей СМИ в руки частника голос одинокий не будет никак затронут. Он и сейчас может попасть в эфир, если хозяину эфира будет это выгодно. И частник даст слово одиночке, если опять же будет необходимость.
И тогда у меня возникает недоумение: с какой стати я должен бороться с государством для пользы единоличника? От конкуренции между частниками мне обещают достоверность сведений. А почему собственно частнику правда нужна больше, чем государству? Разве частник не стремиться к той же монополизации и поглощению соседа, ровно как и государство? Может частник на особых грядках выращивает себе особо честных журналистов? Да, ведь ничего подобного. Под разговоры о контроле общества с помощью СМИ над государством цветёт торговля наркотиками. Может кто поделиться опытом, как либеральные страны с помощью свободы слова победили наркоманию? Наоборот. Торговля зельем сосуществует с гражданским обществом — этим якобы кнутом для чиновников — и не видно счастливому окончания данному сожительству.
Если же посмотреть на сосуществование свободных СМИ и просто чудесное спасение паспорта арабского "террориста", сгоревшего в цистернах авиационного керосина, когда эти летающие цистерны разбились об башни-близницы, то диву даёшься такой свободе слова.
Дальше. Либерализм утверждает, что государство должно как можно меньше вмешиваться в экономику. Но мы свидетели тому, что в странах подвергшихся кризису идейные либералы-частники бегут, плывут и едут скорей к правительству с поклоном или шантажом за кредитами и национализацией. Где же вера в справедливость рынка и цен на нём? Вы проиграли, так тоните. Нет. Они рядовому потребителю лучше расскажут устами купленных журналистов, как надо переквалифицироваться и затянуть ремни. Русским к тому же ещё сообщат и об их дремучей лени как причине бедности. Ну, господа-банкроты, почему не поёте гимн праведности конкуренции и не каетесь в своём невнятном трудолюбии? Нет, себя любимых как-то не вспоминают. Других потчуют. Тогда вопрос: не выгоден ли либерализм в первую очередь предпринимателям? Ведь либерализмом крутят, как хотят, лишь бы предприниматель получил прибыль. Остальные перебьются. И я не вижу разницы между зависимостью от алчности государства или от алчности частника.
Дошло до того, что многие либералы стали верить, что либерализм породил конкуренцию. Остыньте. Конкуренция была давным-давно и либерализму ничем не обязана. Но либерализм породил культ конкуренции. Жизнь человека превратилась в беготню за соседом и от соседа. Постоянно надо быть конкурентоспособнее. В знаниях, связях, умениях и собственности. У кого больше, слаще и мягче.... Будто человек родился, чтоб обогнать себе подобного.
Дарвин удачно вписался в эту философию. Только мир как казался от этого открытия бессмыслицей, так и остался, если полагаться на такие учения. Это лишает страдания жизни смысла и оправдания. Выходит, что если ты, скажем, потерял молодость или здоровье, перестал быть конкурентоспособен, то жить и страдать дальше бессмысленно. Ты вне игры. Ведь если часть бессмысленна, то и целое таково же. Ну, давайте поблагодарим либерализм тогда за это. Спасибо, открыл глаза индивиду. Можно идти за простынями.
И напоследок предлагаю ещё цитаты. Все в эпиграф не уместились.
"Когда ж постранствуешь, воротишься домой, И дым Отечества нам сладок и приятен!"
Заметьте, что это слова не из тьмы Азии. И вовсе не нужно быть европейцем-либералом, чтоб иметь светлый ум.
Как с ранних пор привыкли верить мы,
Что нам без немцев нет спасенья!
(...)
Ах! Франция! Нет в мире лучше края! —
Решили две княжны, сестрицы, повторяя
Урок, который им из детства натвержён.
Куда деваться от княжён!
Я одаль воссылал желанья
Смиренны, однако вслух,
Чтоб истребил господь нечистый этот дух
Пустого, рабского, слепого подражанья;
Чтоб искру заронил он в ком-нибудь с душой,
Кто мог бы словом и примером
Нас удержать, как крепкою возжой,
От жалкой тошноты по стороне чужой.
(...)
Ах! Если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев.
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
А.С. Грибоедов